|
.
. . . . . . °ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°remo_9002°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ° اصبت بكلماتك كبد الحقيقة كلماتك الاولى رأيت فيها هدف الكاتبة وعرفتِ من خلالها اسباب نقل هذا المقال وهذا مانحتاجه هنا ان اريد الا الاصلاح ما استطعت. وما توفيقى الا بالله اما عن بنات الرياض فانا اوفقكِ الرأي فقد قرأت القصة ولي عليها الكثير واعتقد ان الكاتبة استخدمتها هنا من باب انا واخوي على ولد عمي وانا وابن عمي على الغريب وأن كان هذا النوع يعتبر من التوظيف السئ ولكنها وجهة نظرها التي اوردتها هنا ولايعني ان اضع وجهة نظرها اني اوفقها الرأي وان كنت احترمه غاليتي مُمتنةٌ جداً لحضوركِ الرائــع العطر / يعطيكِ العافيــــــــة ولايحرمنا من مرورك الكريم |
اقتباس:
يسعد مساك اخـــــــــتي الغاليه ••.•`¯°•.•• ••.•°¯`•.•• يسعدني العودة الى الموضوع واكثر سعادتي هي في ابداء وجهة نظرك في طريقة تعاملي مع الموضوع وارجع اعقب على كلامك مع العذر لكل من فهمني خطـــأ لأنــــــني منذو البداية رأيت تحت موضوعك منقوووووول اقتباس:
••.•`¯°•.•• هنــــــــــــــا ••.•°¯`•.•• الموضوع منقوووووول عن شخص لا نعرف مستوى عقليته الا من خلال هذا الكلام الذي وصل ناقصاً حسب قولك ، وبما انه وصلنا هذا الموضوع و وصل الى منتديات اخرى فهذا يوجِد صورة واحده عن الكاتب ..!! وعن مستوى تفكيره وعن منظورة الى الموضوع من زاوية ضيقه بعيده عن الشموليّه ..!! الا تعلم هذه الكاتبه ان العقليات مختلفه ..!! الا تعلم هذه الكاتبه ان المفاهيم تختلف ..!! الا تعلم هذه الكاتبه ان هذا الموضوع سيشاهده صغار وكبار ..!! اللي اعرفه وانتم تعرفونه انها رسالة الى كل العقول .. فهل راعت هذه الكاتبه المستويات الثقافيّه لإيصال افكارها وانتقاداتها وتعليقاتها بطريقه مفهومه سلسه تصل الى جميع المستويات ..!! هنا الحكم لكم انتم ..!! اقتباس:
••.•`¯°•.•• وهنــــــــــــــا ••.•°¯`•.•• اشكرك على ايضاح انواع اللغات التي اعرفها اساساً ..!! لا تعليق بصراحه لانك انتي عارفه انها منفعله ولم تتمكن من التحكم في تصرفاتها فكيف اتقبل من شخص لا يستطيع التحكم في شخصيته حتى ولو كان ذلك على حساب الغيره على الدين ..!! وهنا لا تعليق لانني كنت اكتب الرد وانا مركز ومحضر جميع جيوش الهدووووء حولي وكنت اتكلم واخاطب عقلياتكم انتم لان الكاتبه ليست موجوده حتى انفعل ..!! هنا انتي تعترفين حسياً انها منفعله لانها غيرانه على دينها ..!! اقتباس:
••.•`¯°•.•• هنــــــــا ••.•°¯`•.•• زي الفتاه هو الحجاب والمحجبات لا يذهبون الى مطاعم مفتوحه فيها استيجات ويمكن راقصات وتهليل ومزيكا والى الصبح يا عين لا تنامين ..!! اقتباس:
••.•`¯°•.•• هنــــــــا ••.•°¯`•.•• انا لا اعتبرها كاتبه ومتمسك برأيي والخطـأ غيري يغفره لـ شخص ليس متمرس لـ شخص خطـأه يتحمل الغفران لـ شخص بعيد عن الثقافه ..!! اما على منبر المحاكاه العقليّه فـ الخطأ لا يغفر لانها لن تعيد صياغة رسالتها مهما حاولت ..!! واذا اعادت صياغتها ... اغفروا لها ، بس علموها اصول الحوار ..!! اقتباس:
••.•`¯°•.•• هنــــــــــا ••.•°¯`•.•• انتي تشرحين بـ التفصيل وجهة نظري واشكرك على مجهودك ..!! اقتباس:
••.•`¯°•.•• هنــــــــــا ••.•°¯`•.•• رجاء الصانع كاتبه مسرحيّه وليست ناقدة اجتماعيّه..!! واعود الى كاتبة الموضوع هذا دليل على اللاوعي الفكري عندها عندما اختارت شخص ذو عنصريّة فكريه اوحاديّة التجاه ..!! اقتباس:
••.•`¯°•.•• هنـــــــــــا ••.•°¯`•.•• انا لست اديب ولا كاتب انا وجهة نظر صريحه بدون مجامله ولا تحيز ولا تغرير ..!! اذا كنا نبحث عن تغيير للمنكر ونحن جادون في ذلك فـ لنبدأ بابعاد الشبهات عن مجتمعنا ..!! انا تهجمت على موضوع وليس كاتبه واذا كان الموضوع يخرج عن طور الادب فسـ أستخدم العتاب اللفظي الموجه وليس المقصود حرفياً عندها فقط اكون اضع حروفي وكلماتي في الموقع الصحيح ..!! اقتباس:
الموضوع عجبني لان فيه تعدي على بنات مجتمعي ..!! وكان المفروض يكون ردي آخــر شخص بعد ما ارى ردود عن شخص تهجم على بنات بلدي ..!! كثير وجهات نظر طرحت حول الموضوع ..!! احترمها جميعاً ••.•`¯°•.•• المـلاكـ الحـر ••.•°¯`•.•• في انتظار وجهة نظرك عن الكاتبه ..!! وعن رجاء الصانع ..!! دمتي بوووووووووووود اخوووووووووك محـــمد |
صادقه والله ياكثر الي نسمعه عن السعوديات
بس مادري هو كل البنات السعوديات كذا ولا بس بنات نجد لانه مافي مثل هالسوالف عندنا بالاحساء مشكوره حبيبتي عالموضوع الحار تقبلي مروري تحياتي كووووووووووول |
بارك الله فيك اختي على الموضوع لكن من يسمع
اذا لم تستحي افعل ما شئت حفظك الله وبنات المسلمين من كل سوء |
اقتباس:
وبالنسبة لما ذكرت فلتعلم اخي ان العبارات المحذوفة اغلبها تشيد بالكاتبة رجاء الصانع وقد حذفتها من المقال احترام لمشاعر القراء لعلمي المسبق بما لاقته تلك الرواية من ردود فعل وهجوم اما صورة الكاتبة فهي حتماً ستختلف وفقاً لمنظور الرؤيا التي يرى منها القارئ الموضوع فقد يشيد بها البعض وقد يهاجمها البعض وهذا ماحدث مع هذا النص ومايحدث مع اغلب النصوص ولاتنسى ان للكتابة تيارات مختلفة ، ومسالك عديدة وإذا كانت الكاتبة استخدمت لغة الاستهتار في لفت الانتباه للعيوب وابرازها فقد سبقها إلى ذلك الكثير من كبار الكتاب والأدباء العرب من أمثال أبو نواس وغيره ولم يضيرهم ذلك ابداً. اما بالنسبة لا أسئلتك فاعتقد أن الكاتبة تعلم هذا الأمر لذلك تحدثت بأسلوب سهل يتحدث به العوام من الناس فيفهمه المجاهرون بالمعصية اللذين قد لا يفقهون من العلم شيئاً ويفهمه أولياء الأمور الغافلين عن أبنائهم وبناتهم ولكن لو ارتدت الكاتبة قناع الفلسفة حتماً سنحتاج إلى الأشعة الحمراء أو فوق البنفسجية حتى نستطيع أن نرى تلك الكلمات إضافة إلى العديد من المعاجم وقواميس اللغة حتى نستطيع أن نتسلق السلم الموسيقي الذي ستتحدث به لنصل لمستوى كاتبه عبقرية حين ذاك علنا نترجم معانيها المبهمة بينما هي تحدثت بلغتها السهلة وعلى سجيتها كما يبدو فهي لم تكتب قصيدة حتى أوزن ابياتها واعرف في أي البحور غرقت قوافيها ؟؟؟ ولم تكتب خاطرة حتى اسألها عن مواطن السكون في زمن العاصفة وانصب لها من حروفها مشنقة لأنها نصبت الفاعل ورفعت المجرور الأمر ابسط من ذلك بكثير اما عن سؤالك فهل راعت هذه الكاتبة المستويات الثقافية لإيصال أفكارها وانتقاداتها من وجهة نظري : نعم لأنها كما سبق وقلت تحدثت بأسلوب سهل وبسيط يستطيع ان يفهمه من يقرأه ويسمعه. اقتباس:
وإذا كانت منفعلة كما قلت فالغيرة انفعال لها مايبرره لكن انفعالك في الرد السابق هنا مالذي يبرره ؟؟؟؟ اما سؤالك هذا كيف اتقبل من شخص لا يستطيع التحكم في شخصيته حتى ولو كان ذلك على حساب الغيره على الدين ..!! ذكرني بقصة عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم تولى الخلافة فخطب في الناس قائلا: (إن رأيتم في إعوجاجا فقوموني. فيندب له رجل من عامة المسلمين يقول: لو وجدنا فيك اعوجاجا لقومناك بحد سيوفنا. فما يزيد عمر على أن يقول: الحمد لله الذي جعل في رعية عمر من يقومه بحد سيفه.) اعتقد ان في القصة جواب شافي على سؤالك اقتباس:
ورفضنا له أو كوننا ضده لا يعني عدم وجوده بل يعني أننا مثل النعامة التي تدفن راسها في الرمال نحن لا نََنكره ولكننا نُنكره والفرق بينهما كبير وشاسع فماذكرته الكاتبة امر موجود والكل يعرف ذلك ولكننا جميعاً نرفضه ونحاول تغيره لاننا نريد ان نظل كما قال تعالى : كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله. اقتباس:
فهذا الأمر يعود لك وحدك ، ويقف على تعريفك الشخصي لمفهوم الكاتبة ومعناه من منظورك الخاص ولن يضيرها ان تعترف بها أو لا تعترف ولا اعتقد انها كانت تسعى لذلك ،أو تعلم بذلك وان كنت تراها أخطأت فغيرك يراها أصابت . وهي ترى نفسها كذلك .والا لما كتبت تلك الحروف ولهذا فهي لم تطلب منك المغفرة ولا من سواك فالمغفرة يهبها الغفور الرحيم لمن يشاء. اما على منبر المحاكاه العقليّه فبين الجنون والعقل شعرة كما يقولون رأيت الكثيرون يتجاوزنها في ركن الخطابة والكثير يصفقون لهم ويهتفون باسمائهم لانهم يحترمون رأي وفكر حتى وان خالف ذلك ارائهم وافكارهم فهم يقفون في وجوم لايروق لي دائماً ولكن لكل شخص قناعته التي يؤمن بها وطريقته التي يعبر عنها . اما اصول الحوار فانا أرى أنها موهبة فطرية قبل أن تكون معلومة مكتسبة إن لم تكن موجودة لن تصقلها أي علوم ولن تجدي معها أي فنون . ومن يدري ربما لو قرأت الكاتبة تعليقك هذا لقالت لك نفس الكلمات واعادت الكرة إلى مرماك . ولا ادري بماذا ستجيب عليها حين ذاك ؟؟؟؟ اقتباس:
الشكر لله اخي الكريم ولكن للاسف لم تسعفك فطنتك لمعرفة ما أريد فلو توقفت عند كلمة ( قد يكون ) لعرفت انني قصدت ايضاً معنى آخر وهو ( يكون أو لايكون ) فليس دائماً يكون السلاح الذي ينغرس في صدورنا وظهورنا من صنع ايدينا اقتباس:
الكثير ولكني اتسأل من الذي قال ان رجاء كاتبة مسرحية أو ناقدة اجتماعية ؟؟؟ وكيف تعترف بها كاتبة مسرحية وانت من تسأل عنها في ردك الأول . بالنسبة لي قرأت الرواية وسمعت اشياء كثيرة عما قيل عنها ولعل أكثر مالفت انتباهي ماذكرعن القصة التي عمرها يفوق عمر الكاتبة وانها ليست الكاتبة الحقيقة للرواية البعض قال ان كاتبها الحقيقي نزار قباني والبعض قال انها رواية فرنسية قديمة كاتبها مغمور كانت تباع على الارصفة وقارعة الطرقات ترجمتها الكاتبة وحاولت ان تغير فيها وتنسبها لمجتمعنا ورغم كل ماقيل الرواية لم تروق لي ابداً لما فيها من تجاوزات اقتباس:
للحظات. وان كنت أرى أننا إذا أردنا أن نبعد الشبهات عن مجتمعنا فيجب أن نبدأ من انفسنا فان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم . لذا يجب أن يدرك كل مسؤل دوره ومسؤوليته وأن نتذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته ). أما بالنسبة لحروفك فضعها حيث يروق لك فأنت من تُسأل عنها ولست انا . وبالنسبة للكاتبة من قال انك تهجمت عليها أنت فقط كلما تذكرت قلت أعود للكاتبة انظر للاقتباس الرابع والسادس وفيما سبق لم تتحدث إلا عن انفعلاتها وصوتها واعتقد انك قد استخدمت العتاب اللفظي الموجه كما ذكرت. وان كنت لارى ان الموضوع خرج عن حدود الادب ولو كان الأمر كذلك لما نقلته هنا ولكن كل منا له رؤية تختلف عن آلاخر لان كل منا ينظر للموضوع من زاوية معينة كما ذكرت اقتباس:
على احترامي مجتمعك الذي تتحدث عنه مجتمعي انا منه ولكني تعلمت في مدرستي آبيات سأظل ارددها دوما إنه الإسلام أمي وأبي. اقتباس:
اتمنى ان يكون في إجاباتي رد مقنع على تساؤلاتك علها تروق لك وان كنت اشك في ذلك جل شكر ي وتقديري لك دمت بخير |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبــعــد [QUOTE=[color=#FF0000]الملاكـ الحر;[/color]1527110] اسعد الله مسائك و صباحك وكل لحظه في حياتك اختي الغاليه المـلاكـ الــحر << المحاوِرة الرائعه جداً اعجبتني وجهات نظرك في تعليقاتي وهنا اعود لأستميحك العذر في طرح بعض النقاط المهمه ..: اقتباس:
واللي تحت رسالة الكاتبه مثال .. صورتين لـ 6او 7 بنات..صافين..عالجدار وملقينا ظهورهم..ومرفعين يدينهم (كأنهم معاقبات).. ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وكلام مشفر لانالوضع في الصورة مخزي قله الحيا هذي مهيب مقبوله!! * * * على فكره.. اللي تحط صوره وجا,, محترمه اكثر من اللي ترزز اشياء ثانيه!! يعني عشانكم تتغطون..تروحون تصورون ذا الصور..! تمنيت اني اطيح على بروفايل احد..والقاه حاط اسم كتاب حلو نقراه..خاطره حلوه من كتابته.. موقف مضحك مر فيه..موقف مؤثر.. او اذا كانت او كان.. يعشق التصوير.. ليه يصور هالاشياء السخيفه..؟؟ اللي ما تدل الا على سخافه تفكيره؟؟ * * * ليه كل اللي اشوفه..بربسه حكي.. واحيانا قله حيا!! لا صراحه.. موب احيانا.. غالبا.. وش هالفضاوه في العقل لدرجه انكم تصورون يدينكم.رجلينكم.. ((شنطكم الماركه)).. يمكن الفضاوه.. اقدر اتقبلها.. او ابلعها..لأن احيانا نسويها حنا انفسنا.. من كثر الفراغ اللي حنا فيه.. او يمكن شكل الصوره حلو.. * * * بس ان الوحده تجي تصور مقفاها.. هي وخوياتها.. وكاشخه بالجي سترينق!! والمنتديات والقروبات السعوديه تتسابق لنشرها .. الدال عالخير كفاعله.. والشر بعد.. * * * بعدين انتي ياللي مصوره انتي وخوياتك.. يعني انتي همك الوحيد ما يشوفون وجهك عشان محد يعرفك.. بس مقفاك.. شفايفك.. و،،،،،،،،،، عادي يشوفونه!! ====== *=*= تعليقي =*=* ====== عموماً ما راح تختلف وجهة نظري في الراويّة رجاء الصانع او كاتبة هذه الرسالة الفكريّة << اذا قدرتوا انتوا تسمونها فكريّة لانها من خلال تعليقك تمتدح رجاء وانا احترم وجهة نظرها ووجهة نظرك ..!! عموماً لغة الفلسفه لا يندرج تحت بنودها بند اسمه (( الاستهتار )) اذا كان هذا الحوار موجه كـ رسالة ذات اهداف ساميه او مدلولات توجيهيّه ..!! انظري الى رسالتها اعلاه من حيث منطق الكاتبه ومن حيث ردك هنا اختلاف شاسع فانتي تبحثين داخل مفرداتي دون الرجوع مرة وثنتين وثلاث للموضوع الاساسي لتضعي المتناقضات امام بعضها (( سواءاً ردي او كتابتها )) انما وقفتي هنا مدافعه عنها فقط ..!! ***** تقولين ..:: اما عن سؤالك فهل راعت هذه الكاتبة المستويات الثقافية لإيصال أفكارها وانتقاداتها من وجهة نظري : نعم لأنها كما سبق وقلت تحدثت بأسلوب سهل وبسيط يستطيع ان يفهمه من يقرأه ويسمعه. ****** هل كانت البساطه كما تقولين في كلماتها اعلاه ،، اجل لو كان اسلوبها تصويري يمكن تحط صور عشان تثبت وجهة نظرها ..!! لكي يقتنع المرء بوجهة نظر اي شخص يجب ان يتقبلوا وجهة نظره وهذه شفافيّة المحاور الراقي في تقبل النقد او الايجاب هنا انتي تقفين على رصيف بين هذا وهذا اما عن قناعاتك فـ انا احترمها اذا كان رسالتها اعلاه يرضي ذائقتك الثقافيّه في ايصال المعلومه ***** تقولين..:: نستطيع أن نرى تلك الكلمات إضافة إلى العديد من المعاجم وقواميس اللغة حتى نستطيع أن نتسلق السلم الموسيقي الذي ستتحدث به لنصل لمستوى كاتبه عبقرية حين ذاك علنا نترجم معانيها *** اشكرك على هـ النقطه وايضاح وجهة نظرك من تعليق واحد (( عني و عن وجهة نظري )) بمنتهى الصراحه او كما تقولين قراءة ما بين السطور ..!! وسبق وقلت لك انا وجهة نظر محايدة ولن ارتقي على اكتاف غيري لاصل الى معنى باهت تمتلكه راويّة قصص مثل هـ الكاتبه ..!! وجهة نظرك فيني واحترمها ..!؟!؟ اما معانيها فـ الكاتبه حاطه معانيها بوضوح في كتاباتها فوق وانا مغمض انتي فتحي وشوفي وش كاتبه ..!! واقرئيها بصوت غير مسموع لاني اعتقد انه عيب احد يسمع هـ الكلمات ..!! ========= ========= اقتباس:
اللي تحت رسالة الكاتبه ذوليك عاد.. متبرقعات..وبعابياتهم..متكحلات..ومسوين حركات غبيه ومصورين..! طيب؟ وبعدين؟؟ ابي افهم وش الهدف؟؟ مره وناسه؟؟ مره يضحك؟؟ ماااااااااااااااره كوووول انتم صراحه!! طبعن ترا الكلام موب موجه للبنات فقط.. لأن يوجد عندنا وبكثره رجال عقول فاضيه.. اللي همهم نوم واكل.. وفلوس ياخذها من ابوه ولا امه! تطورو شوي.. ارتقو شوي..اطلعو بصوره احلى من كذا.. انتم عارفين ان النت اكبر وسيله انتشار.. * * * قبل فتره.. في ام بي سي فور.. تدرون ان في برنامج من برامجها عارض بروفايلات لبنات سعوديات.. باسماءهم.. طبعن موب اسماء حقيقه.. ! بس شوفو الصور انتم! شفايف و ،،،،،،،،،،، ومدري وشو.. علقو على هالشي باننا متكمكمين بعبايتنا عشان كذا نروح عن انفسنا بذا الطريقه.. ما تستحون؟؟ قبل الغرب اصلن.. صوركم قدام انفسكم!؟ ما تهتز؟؟ ====== *=*= تعليقي =*=* ====== بعد المقارنه بين تعليقك وكلماتها الغيره لها حدود معينه وانتي ذكرتي حديث تغيير المنكر .. هل تعتقدين ان انفعالها فيه عقليّة من يفهم الحديث اللي ذكرتيه ..!؟!؟ هل تعتبر الإسائات اللفظيه والانفعالات اقتداء بـ الحديث ..؟!؟! هل في تفسير الحديث ما يشجع على تغيير المنكر ولو استلزم ذلك الالفاظ البذيئه ..!!؟؟ ما ادري بس يمكن شي جديد ما اعرفه بس بدور عليه في قوقل ..!! اما عن سؤالك المشكله ان اجابتي في داخل سؤالك انا ولا انفلعت ولا هم يحزنون ..!! انا قلت هذا الاسلوب وهذه الالفاظ لا تعتبر من مواصفات المحاور الراقي الذي يسعى الى ايصال فكرخ معينه الى اي مستوى عقلي وفكري ..!! ====== ====== اقتباس:
اللي تحت رسالة الكاتبه انشرو شي حلو,,حاولو تطلعون بشخصياتكم الحقيقيه.. موب تصيرون مثل الامعه اللي يسوي شي عشان يقلد الفنان الفلاني.. ولا البنت الفلانيه.. ليه بس تنشرون الشي الشين؟ انواع المقاطع الشينه تنتشر.. انواع الصور الشينه.. ليه؟ وش استفدت؟؟ غير الذنب والاثم.. انك خليت احد يشوفها.. ====== *=*= تعليقي =*=* ====== هيهات بين زمانين ومكانين وعقليتين قبل لا تجي قصة الخليفة عمر بن الخطاب (( رضي الله عنه )) تعالي الى امهات المسلمين رضي الله عنهن ..!! هل هذه الفتاه متقيده بهن ..!! من التي كانت تحاول التدخل في شؤون الرجال ، من التي كانت تحاول الاصلاح ..!! كثيراً ما سعين جاهدات الى الاصلاح ولكن ليس بمثل ما يحدث هنا من تطاول تتعامل به هذه الكاتبه ..!! ودعوه الى النشر ديلاً عن الدعوه الى الابتعاد عن الشب في نشر تفاصيل الحياة ..!! امهات المسلمين كن يتعاملن بالاشارة والهمس ليصلن الى العقل الآخر وليس بالمهاترة والسب والشتم..!! انظري الى تعليقك و الى اسلوب الكاتبه انظري اليها تناقض نفسها في اسلوب كلامها تقول حرفياً .: انشروا شي حلوا وتعود في نسق الجمله وايضاً حرفياً لـ تقول .: موب تصيرون مثل الامعه هنا انتي علقي على رسالتها و كتاباتي اما عن آآخر سطر لك في الموضوع الاساسي او المشاركه رقم 1 واحد فهذا رأيك وانا احترمه الحكمه تقول (( اذا رأيت المجتمع كله يصفق .. فصفق حتى وان كنت لا تعلم لماذا يصفقون )) دمتي بوووووووووووود اخووووووووك محـــــمد |
اقتباس:
مرحباً بكـ سعودية كول لاتنسي غاليتي اننا انا وانتِ من ضمن السعوديات مايضيرهن يضيرنا فكيف تسألين سؤال مثل هذا وتقولين مادري هو كل البنات السعوديات كذا ولا بس بنات نجد ؟ حتماً اصابع اليد ماهي سوا فالصلاح والفساد في كل الارض ولا اعتقد ان الاحساء تختلف عن نجد ونجد بها من الخير الكثير ومن العفيفات الطاهرات مايفوق المتبرجات الساذجات المغرر بهن والموضوع لم يتطرق لبنات نجد نحن نتحدث هنا عن المجاهرون بالمعصية وان كانت كاتبة الموضوع استشهدت برواية بنات الرياض وهذا مااثار حفيظة البعض عموماً اشكركِ على مرورك الكريم دمتِ بخير |
اقتباس:
. . . . فعلاً غاليتي اذا لم تستحي افعل ما شئت ^&)§¤°^°§°^°¤§(&^رنــد العود ^&)§¤°^°§°^°¤§(&^ سعدت كثيــــراً بحضورك الرائع ومرورك العطر دمتي بخيــر |
يعطيكـ ألفـ عآفيه
يالغلاا كلآآمـ رآئع من شخص أروع تسلمين على النقل الرآئع ^_^ تح ـيااااااااااااااااااتيـ |
"
: http://www.roo3.net/up/uploads/0efeaa5d7a.gif [ الملاك الحر ] http://www.roo3.net/up/uploads/536e06d9a6.jpg دعيني اولا اهنيك على هذا النقل المميز وتحيه لـ كاتبة الموضوع ... للاسف لم يتسنى لي الوقت لاقراء كامل ردود الميت الحي و ردودك لكن قرأت الموضوع وساقول وجهة نظري قبل أنا يكون لي عودة أخرى .. :: تشعب الموضوع كثيرا لكن في مجمله يتحدث عن سلبيات مجتمعنا خاصه ( مجتمع الشباب) ذالك المجتمع الذي انفتح على العالم ( دفعة واحده ) فـ كل الوسائل التقنيه التي دخلت لعالمنا اخذناه ( لعب و وناسه ) فالكثير من الكبار لم يعترف بها بعد .. لذا هم يعتبرونها غير مهمه و ( مضيعة وقت ) وتلك فكرة انتقلت للكثير من الشباب عندما نستخدم ايا من هذه التقنيات فـ استخدامنا لها سلبي جدا .. من ذالك التصوير .. والانترنت .. وحتى ابسط الامور ( جوال الكاميرا ) نجي لصلب الموضوع : تلك الصور مع انها لم تصدر إلأا من فئه معينه لكن لها ابعادها .. فـ هناك من يحب مثل هذه التصرفات و يشجعها حتى لو لم يكن يفعلهاا .. وتلك مشاركه في الخطأء :: عندما اعمل لي موقع او صفحة شخصيه .. فـ يجب أن اعرف اولا أن هذه الصفحه تمثلني .. ومن المؤسف أن اقول اني خلف شاشه ولا احد يعرفني لذا سافعل ما يحلوا لي .. اذا لم تهمني صورتي امام الناس .. فـ يجب على الاقل أن تهمني أمام نفسي عندما اعمل مثل هذه التصرفات .. حتى وإن كانت بسبب الـ ( فضاوة ) فهذا دليل ( نقص العقل ) لكن للاسف تعودنا احنا بأنفسها نعطي هالصورة السلبيه عنا يعني شي طبيعي اذا كل شي نسويه سيئ فـ وش الصورة اللي نتوقعها !!؟ :: بنات الرياض .. روايه اعشقها .. ودافعت عنها كثيرا .. وما زلت ادافع عنها رجا الصانع .. فتاة سعوديه .. جسدت واقعهاا ( واقع الفتاة السعوديه ) بكل بساطه وبكل شفافيه ..وبكل مصداقيه لكن مجتمعنا السعودي وخاصه ( النجدي ) يرفض الاعتراف بأخطاء المجتمع .. كما يرفض الافصاح عنها او التعرض لهاا وعندما جسدتها رجاء كانت تعلم جيدا أنها ستواجه بالنقد الشديد لذا لجأت الى جعل بعض شخصياتها ( نص سعوديه ) يعني من ام اجنبيه :) او تربيه اجنبيه .. او عايشه برى .. حتى وإن كان هدفها المال والشهره .. فهي جسدت الواقع .. بطريقه لو يفعلها أحد غيرها و هذا يكفي .. وللمعلوميه عزيزتي اللي انتقدوا الكتاب و بشده .. هم اكثر من يعرف انه جسد الواقع وان كل قصه وكل قضيه وردت في الروايه (حقيقه × حقيقه ) لكن هو حب الكبت .. والتفكير السلبي بأن التكتم على الاخطاء حل لها لا حل الاخطاء يكون بمواجهتها مو دسهاا ... وبالاخير نقول احنا مجتمع مثلنا مثل غيرنا فيه الصالح وفيه الطالح .. ولنا عيوبنا مثل ما لنا تلك الصورة الحلوه في عيون الكثير .. لكن يبقى اسلوب تعاملنا مع مشاكل و اخطاء مجتمعنا هو الفارق .. شكرا لك وسلمت يداك على النقل و قد يكون لي عودة إن شاء الله (: [ http://www.roo3.net/up/uploads/155f1236cc.gif ] .. دمتي في حفظ الله http://www.roo3.net/up/uploads/06bdd83ff5.gif http://www.roo3.net/up/uploads/536e06d9a6.jpg :: |
| الساعة الآن 10:10. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
منتديات روعة الكون