ila okht ihaya
chu hiya el mawad el tabi"3iya ili besta3mluha machan yerja3 ghicha el bakara
w chokran

والله بصراحة دا الشي راجع لاهل البنت

اذا هي عارفة انه اهلها راح يستروا عليها ويوقفوا معاها تقلهم المشكلة

اما اذا اهلها مرة ما يتفاهموا وراح يفضحوها الافضل انها تعالج وتستر على نفسها والله يستر على الجميع

مشكور اخوي

وتقبل تحياتي الخالصة

لا يجوز رتق عشاء البكارة مطلقًا .(( الشيخ عزالدين الخطيب التميمي )).
القول الثاني: التفصيل :

1- إذا كان سبب التمزق حادثة أو فعلاً لا يعتبر في الشرع معصية ، و ليس وطئاً في عقد نكاح ينظر :
أ - فأن غلب على الظن أن الفتاة ستلاقي عنتًا و ظلمًا بسبب الأعراف ، و التقاليد كان إجراؤه واجبًا .
ب - و إن لم يغلب على ظن الطبيب كان إجراؤه مندوبًا.

2- إذا كان سبب التمزق وطئاً في عقد نكاح كما في المطلقة ، أو كان بسبب زنى اشتهر بين الناس فإنه يحرم عليه إجراؤه.

3- إذا كان سبب التمزق زنى لم يشتهر بين الناس كان الطبيب مخيراً بين إجرائه وعدم إجرائه ، و إجراؤه أولى

الأدلة :
1- دليل القول "" لا يجوز مطلقًا"" :

أولا : أن رتق غشاء البكارة قد يؤدي إلى اختلاط الأنساب ، فقد تحمل المرأة من الجماع السابق ، ثم تتزوج بعد رتق بكارتها ، وهذا يؤدي إلى إلحاق ذلك الحمل بالزوج و اختلاط الحلال بالحرام.

ثانيا: أن رتق غشاء البكارة فيه اطلاع على المنكر .

ثالثا: أن رتق غشاء البكارة يسهل للفتيات ارتكاب جريمة الزنى لعلمهن بإمكان رتق غشاء البكارة بعد الجماع .

رابعا: أنه إذا اجتمعت المصالح و المفاسد فإن أمكن تحصيل المصالح و درء المفاسد فعلنا ذلك ، و إن تعذر الدرء و التحصيل ، فإن كانت المفسدة أعظم من المصلحة درأنا المفسدة ولا نبالي بفوات المصلحة كما قرر فقهاء الإسلام .و تطبيقًا لهذه القاعدة فإننا إذا نظرنا إلى رتق غشاء البكارة و ما يترتب عليه من مفاسد حكمنا بعدم جواز الرتق لعظيم المفاسد المترتبة عليه .

خامساً: أن من قواعد الشريعة الإسلامية أن الضرر لا يزال بالضرر و من فروع هذه القاعدة (( لا يجوز للإنسان أن يدفع الغرق عن أرضه بإغراق أرض غيره)) و مثل هذا لا يجوز للفتاة و أمها أن يزيلا الضرر عنهما برتق غشاء البكارة و يلحقانه بالزوج.

سادسا: أن مبدأ رتق غشاء البكارة مبدأ غير شرعي لأنه نوع من الغش ، والغش محرم شرعاً.

سابعا: أن رتق غشاء البكارة يفتح أبواب الكذب للفتيات و أهليهن لإخفاء حقيقة السبب ، و الكذب محرم شرعاً.

شكرا على المواضيع الحساسة

مشكور اخى على الموضوع فعلا كنت خجلانه حتى اطالع الصفحه لكن قلت اشوف بس لما قرات الموضوع بصراحه قرفت ولعت نفسى من القرف ليش فى لسا فى ناس بشكل هادا وانا من راى هيا الى غلطت وحا حافظت على نفسها وتتحمل النتايج توب وتتبلغ امها بس ماتغش اى بنادم الانو هادا اسمو غش

مشكور على الموضوع الجميل

Thank you for this beautiful theme

انا افضل اذا في مجال لتصليح الغلط دون ان يعلم احد ان تقوم بالاصلاح ولكن سهولة الاصلاح لا تجعلها تطمع بالغلط مرة ثانيه لأن احدا لن يرحمها اذا علم احد بذلك حتى امها ستحمل همها وقد تكون عرضة للمسائله اذا علم احد بالامر وتكون عرضة للملامه من الجميع وعليها العوده الى الله والتوبه والاستغفار واذا كان الخطأ حصل بواسطة شخص معين فعليه ان يتق الله ويستر عليها ويتحمل نتيجة خطأه

اسفه ما بقدر احط نفسي بالموقف هيدا

يعطيك العافية للموضوع

تقبلي مروري

الستر ارحم ولكن المشكلة ماذنب الرجل اللى ياخذها عندما تعمل عملية ترقيع لغشاء البكارة وهو لايعلم عن عما حصل لان هدا تدليس وظلم