صورة لأحد المصلين في المسجد النبوي الشريف وقد قبضت روحه وهو ساجد لله تعالى
 

هل يجوز وضع صور شخص ميت في المنتدى كموضوع أو قصة


السؤال:

عندي استفسار بخصوص وضع صور شخص ميت في المنتدى كموضوع او قصة

لأن ..

للموت حُرمة يجب مراعاتها وآداب يجب الالتزام بها، لذلك حرص الاسلام على تعليم اتباعه مراعاة حرمة الميت والتأدب مع هذه النفس التي صعدت الى بارئها أيّاً كان دينها، لقوله صلى الله عليه وسلم «إذا مرت بكم جنازة يهودي أو نصراني أو مسلم فقوموا لها فلستم لها تقومون إنما تقومون لمن معها من الملائكة

يزاك الله الخير كله ..


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيراً

وبارك الله فيك

لا يجوز هذا ، وإن كانت النية حَسَنة .

حُرمة الميت في قبره :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كسر عظم الميت ، ككسره حيا . رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وغيرهم ، وهو حديث صحيح .

ومما يقع فيه بعض الناس ، ويدخل في هذا الباب :

أولاً : الجلوس على القبور ، وهذا لا شك أن فيه انتهاكاً لِحُرْمةِ المقبور .

وقد قال رسول الله : لا تُصلُّوا إلى القبور ، ولا تجلسوا عليها . رواه مسلم .

وقال صلى الله عليه وسلم : لأن يجلس أحدكم على جمرة فتُحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس ( وفي رواية أو يطأ ) على قبر . رواه مسلم .

ثانياً : المشي بالنِّعال بين القبور ، وهذا كثير لمن تأمّله ، وقد رأى النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلاً يمشي بنعليه بين القبور ، فقال : يا صاحب السبتيَّتين ألقهما ، فنظر الرجل ، فلما عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم خلع نعليه فَرَمَى بهما .

قال عبد الرحمن بن مهدى : كنت أكون مع عبد الله بن عثمان في الجنائر ، فلما بلغ المقابر حدثته بهذا الحديث ، فقال : حديث جيد ، ورجل ثقة ، ثم خلع نعليه ، فمشى بين القبور .

وقد ورد الوعيد الشديد على المشي على القبور ، فقال عليه الصلاة والسلام : لأن أمشي على جمرة أو سيف أو أخصف نعلي برجلي أحبُّ إليّ من أن أمشي على قبر مسلم ، وما أبالي أوسط القبور قضيت حاجتي أو وسط السوق . رواه ابن ماجه بسند صحيح .

فهذا مما يَدلّ على حُرمة المسلم ، وإن كان في قبره .

فلا يجوز نشر صور ذوات الأرواح أصلا ، فضلا عن أن يكون فيها ما يكون من انتهاك حُرُمات الأموات .

أما غير المسلم فليس له حُرمة ، لقوله صلى الله عليه وسلم : إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا . رواه البخاري ومسلم .

وهذا فيما بين المسلمين ، أما الكفار فليس لهم حُرمة .

ولذلك فإن الكافر لا يُغسّل ولا يُدفن كدَفْن المسلمين ، وإنما يُحفَر له ويُدفَن لئلا يَتأذّى به الناس.

وأما القيم لِلجنازة عموما فهو منسوخ .

روى الإمام مسلم من طريق واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ أنه قال : رآني نافع بن جبير ونحن في جنازة قائما وقد جلس ينتظر أن تُوضَع الجنازة ، فقال لي : ما يُقيمك ؟ فقلت : أنتظر أن تُوضَع الجنازة لما يُحَدِّث أبو سعيد الخدري . فقال نافع : ّفإن مسعود بن الحكم حدثني عن علي بن أبي طالب أنه قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد .

قال القاضي : اختلف الناس في هذه المسألة ، فقال مالك وأبو حنيفة والشافعى : القيام منسوخ وقال أحمد وإسحاق وابن حبيب وبن الماجشون المالكيان : هو مُخَيّر . قال الشافعي في قيام من يشيعها عند القبر ، فقال جماعة من الصحابة والسلف : لا يقعد حتى تُوضّع قالوا والنسخ إنما هو في قيام من مَرّتْ به ، وبهذا قال الأوزاعى وأحمد وإسحاق ومحمد بن الحسن . نقله النووي .

والله أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم


التعديل بواسطة : الإدارة

سبحان الله

اللهم نسألك حسن الختام

شكرا جزيلا

لا حول ولا قوة الا بالله
إنا لله وإنا اليه راجعون
اللهم أعن ذويهم على الصبر والسلوان
أمــــــــــــــــيـــــــــــــن

مشكووووووووووووووووووورة fofoo_200

مع تحيات أخوكي ( A L A S K R Y )

اللهم أحسن خواتمنا ..

بصراحة يابخته كانت خاتمته في أفضل مكان ....

جزاك اله خير ..

Ahhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh

اختي الغاليه ..
إليك هذه الفتوى ..


هل يجوز وضع صور شخص ميت في المنتدى كموضوع أو قصة

السؤال:


عندي استفسار بخصوص وضع صور شخص ميت في المنتدى كموضوع او قصة

لأن ..
للموت حُرمة يجب مراعاتها وآداب يجب الالتزام بها، لذلك حرص الاسلام على تعليم اتباعه مراعاة حرمة الميت والتأدب مع هذه النفس التي صعدت الى بارئها أيّاً كان دينها، لقوله صلى الله عليه وسلم «إذا مرت بكم جنازة يهودي أو نصراني أو مسلم فقوموا لها فلستم لها تقومون إنما تقومون لمن معها من الملائكة
يزاك الله الخير كله ..

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً
وبارك الله فيك
لا يجوز هذا ، وإن كانت النية حَسَنة .
حُرمة الميت في قبره :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كسر عظم الميت ، ككسره حيا . رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وغيرهم ، وهو حديث صحيح .
ومما يقع فيه بعض الناس ، ويدخل في هذا الباب :
أولاً : الجلوس على القبور ، وهذا لا شك أن فيه انتهاكاً لِحُرْمةِ المقبور .
وقد قال رسول الله : لا تُصلُّوا إلى القبور ، ولا تجلسوا عليها . رواه مسلم .
وقال صلى الله عليه وسلم : لأن يجلس أحدكم على جمرة فتُحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس ( وفي رواية أو يطأ ) على قبر . رواه مسلم .
ثانياً : المشي بالنِّعال بين القبور ، وهذا كثير لمن تأمّله ، وقد رأى النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلاً يمشي بنعليه بين القبور ، فقال : يا صاحب السبتيَّتين ألقهما ، فنظر الرجل ، فلما عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم خلع نعليه فَرَمَى بهما .
قال عبد الرحمن بن مهدى : كنت أكون مع عبد الله بن عثمان في الجنائر ، فلما بلغ المقابر حدثته بهذا الحديث ، فقال : حديث جيد ، ورجل ثقة ، ثم خلع نعليه ، فمشى بين القبور .
وقد ورد الوعيد الشديد على المشي على القبور ، فقال عليه الصلاة والسلام : لأن أمشي على جمرة أو سيف أو أخصف نعلي برجلي أحبُّ إليّ من أن أمشي على قبر مسلم ، وما أبالي أوسط القبور قضيت حاجتي أو وسط السوق . رواه ابن ماجه بسند صحيح .
فهذا مما يَدلّ على حُرمة المسلم ، وإن كان في قبره .
فلا يجوز نشر صور ذوات الأرواح أصلا ، فضلا عن أن يكون فيها ما يكون من انتهاك حُرُمات الأموات .
أما غير المسلم فليس له حُرمة ، لقوله صلى الله عليه وسلم : إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا . رواه البخاري ومسلم .
وهذا فيما بين المسلمين ، أما الكفار فليس لهم حُرمة .
ولذلك فإن الكافر لا يُغسّل ولا يُدفن كدَفْن المسلمين ، وإنما يُحفَر له ويُدفَن لئلا يَتأذّى به الناس.
وأما القيم لِلجنازة عموما فهو منسوخ .
روى الإمام مسلم من طريق واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ أنه قال : رآني نافع بن جبير ونحن في جنازة قائما وقد جلس ينتظر أن تُوضَع الجنازة ، فقال لي : ما يُقيمك ؟ فقلت : أنتظر أن تُوضَع الجنازة لما يُحَدِّث أبو سعيد الخدري . فقال نافع : ّفإن مسعود بن الحكم حدثني عن علي بن أبي طالب أنه قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد .
قال القاضي : اختلف الناس في هذه المسألة ، فقال مالك وأبو حنيفة والشافعى : القيام منسوخ وقال أحمد وإسحاق وابن حبيب وبن الماجشون المالكيان : هو مُخَيّر . قال الشافعي في قيام من يشيعها عند القبر ، فقال جماعة من الصحابة والسلف : لا يقعد حتى تُوضّع قالوا والنسخ إنما هو في قيام من مَرّتْ به ، وبهذا قال الأوزاعى وأحمد وإسحاق ومحمد بن الحسن . نقله النووي .
والله أعلم .

و جزاك الله خير

ورزقنا و اياك حسن الخاتمه

لا الله الا الله و سبحان الله

لا إله إلا الله
يالله ارزقنا حسن الخاتمة
واسكنا في جنات النعيم
اااااميييييييييييييييينن

اللهم احسن ختامنا يارب العالمين

نسال الله حسن الخاتمة

اللهم احسن ختامنا يارب العالمين
واعفو عنا واغفر لنا واخواننا المسلمين..
..........

منتدى روعة
 

:sm201::mo13:اريد رسالة ترحيب

قصص تريح النفس
 

( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته )
عندي لكم قصة مرة .............. حلوة


بينما النبي ( صلى الله علية وسلم ) في الطواف إذا سمع إعرابياً
يقول : يا كريم
فقال النبي خلفة : يا كريم
فمضى الإعرابي الى جهة الميزاب وقال : يا كريم
فقال النبي خلفة : يا كريم
فالتفت الإعرابي إلى النبي وقال : يا صبيح الوجه , يا رشيق القد , اتهزأ بي لكوني إعرابي ؟
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك إلى حبيبي محمد ( صلى الله علية وسلم )
فتبسم النبي وقال : اما تعرف نبيك يا اخا العرب ؟
قال الإعرابي : لا
قال النبي : فما ايمانك به ؟
قال: امنت بنبوتة ولم اره وصدقت برسالته ولم القه
قال النبي : يا إعرابي , اعلم اني نبيك في الدنيا وشفيعك في الأخرى
فأقبل الإعرابي يقبل يد النبي ( صلى الله علية و سلم )
فقال النبي : مه يا اخا العرب
لاتفعل بي كما تفعل الأعاجم بملوكها ,فإنا الله سبحانه وتعالى بعثني لامتكبراً ولا متجبراً , بل بعثي بالحق بشيراً ونذيراً
فهبط جبريل على النبي وقال له : يا محمد , السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية و الإكرام
ويقول لك قل للأعرابي : لا يغرنه حلمنا ولاكرمنا , فغداً نحاسبة على القليل والكثير , والفتيل والقطمير
فقال الإعرابي : او يحاسبني ربي يا رسول الله
قال : نعم يحاسبك إن شاء
فقال الإعرابي : وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنة
فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخا العرب ؟
فقال الإعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته ,وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه ,وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه .
فبكى النبي حتى ابتلت لحيته .
فهبط جبريل على النبي وقال : يا محمد ,السلام يقرئك السلام , ويقول لك :يا محمد قلل من بكائك فقد الهيت حملة العرش من تسبيحهم , وقل لأخيك الإعرابي لايحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة .

اللهم أغفر ذنبي وذنوب جميع المسلمين يارب العلميين


اتمنى ان تنال إعجابكم ووووووو رجائي الدعاء لي بالزرية الصالحة .........................

لا اله الا الله اللهم نسالك حسن الخاتمه يارحمن الدنيا والاخره ورحيمهما بارك الله فيك ومشكوره يا اختي السمراا على ذكر هذه القصه الرائعه

نسأل الله لنا ولكم حسن الخاتمة

الف شكر على هذه الموعظة الحسنة

نسال الله حسن الخاتمة

لا اله الا الله

الله يعطيك العافية اختي


تقبلي مروري

..اللهم ارحمنا برحمتك وارزقنا حسن الخاتمة ..

نسأل الله لنا ولكم حسن الخاتمة

مشكوور اخوي

اختك::زيتوونة

الدانة مشكورا على الموضوع جدواي