لشبـــــــاب .......لمن يجرؤ فقط ... اسئله حساسه....؟؟؟؟

***<><><>***<><><>***
***<><><>***<><><>***
***<><><>***<><><>***

- ما نظرتك للبنت ذات الملابس الخارجة على الادب ؟

لنبدأ من الاساسيات .: الوازع الديني .. تربية البيت .. الاصدقاء .. المجتمع .. الانفتاح المزعوم ((او ما يسمى بالتحرر)) ..؟؟
كلها امور اذا انعدمت او انعدم جزء منها فانها مدعاه الى ما يحدث في المجتمع من انحلال لذا لا الوم البنت على لباسها بل لنبدأ من البذرة الاساسيه لنحل هذه المشكله

*********
*********

- هل تحكم على اي بنت بمجرد النظر الى لبسها وما هو حد الحشمة عندك ؟

لا احكم على البنت من لباسها ولكن من رجاحة عقلها

********
********


- عندما تقف امام بنت محتشمة الملابس وتحس انها فرضت احترامها عليك ماذا يكون رايك فيها ؟

يكفي انها محتشمه..

********
********

- عندما تتحدث معك فتاة ولا تربطك بها علاقة خطبة او اي شيء اخر , وتراها تمازحك بطريقة مبالغة , فتمسك يدك وتدفعك وبهذه الطريقة , ماذا يكون رايك بها؟

ومن هي المجنونة التي تفعل ذلك..

********
********

- عندما تتربط بعلاقة صداقة مع فتاة معينة , وتتكلم معها في الهاتف .. تعال وضع نفسك في موقف اخر , ان يتحدث شخص اخر مع اختك مثلا , فما موقفك ؟

يقول المثل من طرق باب الناس طرقو بابه.. ويقال لكل مقام مقال..

*******
*******

- عندما تتعرف على فتاة ( على فرض هي المذنبة لانها قبلت ذلك وهي التي توجهت اليك) وتقبل على نفسك بان ترتبط بها بهدف التسلية ومع الوقت ارتكاب الاعمال المخلة للشرف , الا تخاف ان يحدث ذلك مع اختك مثلا ؟

لا تنسي انها الجزء الاخر من القضيه...

*******
*******

- لماذا تقبل الشر للبنات عامة ولا نقبله على انفسنا ؟

لان المثل يقول الخير يخص والشر يعم..

******
******

- لماذا تخاف على شرف بيتك ولكنك لا تخاف الله , فتعتدي على شرف جيرانك او غير ذلك؟

لان ذلك قدر ومكتوب من قبل ان اُخلَق..وليس على حكم الله اعتراض

******
******

- كيف تقبل على نفسك بان تقول لفتاة معينة احبك وانت تعرف بينك وبين نفسك ان مكار؟

وكيف تقبل الفتاة ان تقول احبُكَ وهي تعلم انها تخون عفتها وطهرها..

******
<><>
******
<><>

تقبلي مروري بود

ت
ح
ي
ا
ت
ي

الكينغ ... ابو غاليه ...يحى مدحت

مشكورين على مروركم

واجوبتكم مرره مقنعه والله يكثر من امثالكم

يحى مدحت حياك الله

الطير...real_man

احترم اجابتكم

ومشكورين على مروركم

يعطيك الف عافيه ياملكت المنتدى

يعطيك العااااااااافيه يالغلا :sm212:

الحي الميت

مشكور على اجاابتك على الاسئله

اما بخصوص هذا الاسؤال ...

- لماذا تخاف على شرف بيتك ولكنك لا تخاف الله , فتعتدي على شرف جيرانك او غير ذلك؟

لان ذلك قدر ومكتوب من قبل ان اُخلَق..وليس على حكم الله اعتراض

ما ادري وش تقصد با اجابتك هذه المختصره

هل تقصد ان الانساان يفعل كل شي ولان تعتبره من القضاء والقدر ..اذا تعتبر هذه الاجابه صحيحه

فتخيل كيف تسير الدنيا ..

وهل تقصد ان الانسان مخير ومسير ان يفعل تلك الامورر

وبغيت اقولك ان الانسان مخير في اشياء ومسير في بعضها

وبما ان الموضوع لا يحتمل الاختصار فحبيت اطرح عليكم هذا الطرح الطويل للفائده...

..........................

فسأنقل لكم إجابة شيخنا الفاضل العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ..

هل الإنسان مسير أو مخير؟

: الإنسان مسير وميسر ومخير ، فهو مسير وميسر بحسب ما مضى من قدر الله ، فإن الله قدر الأقدار وقضى ما يكون في العالم قبل أن يخلق السماء والأرض بخمسين ألف سنة ، قدر كل شيء سبحانه وتعالى ، وسبق علمه بكل شيء ، كما قال عز وجل : إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ

وقال سبحانه : مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا وقال عز وجل في كتابه العظيم : مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فالأمور كلها قد سبق بها علم الله وقضاؤه سبحانه وتعالى ، وكل مسير وميسر لما خلق له ، كما قال سبحانه : الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وقال سبحانه : فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى وقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وعرشه على الماء أخرجه مسلم في صحيحه .

ومن أصول الإيمان الستة : الإيمان بالقدر خيره وشره ، فالإنسان ميسر ومسير من هذه الحيثية لما خلق له على ما مضى من قدر الله ، لا يخرج عن قدر الله ، كما قال سبحانه : هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وهو مخير أيضا من جهة ما أعطاه الله من العقل والإرادة والمشيئة ، فكل إنسان له عقل إلا أن يسلب كالمجانين ، ولكن الأصل هو العقل ، فمن كان عنده العقل فهو مخير يستطيع أن يعمل الخير والشر ، قال تعالى : لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ وقال جل وعلا : تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ

فللعباد إرادة ، ولهم مشيئة ، وهم فاعلون حقيقة والله خالق أفعالهم ، كما قال تعالى : إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ وقال سبحانه : إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وقال تعالى : إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ فالعبد له فعل وله صنع وله عمل ، والله سبحانه هو خالقه وخالق فعله وصنعه وعمله ، وقال عز وجل : فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وقال سبحانه : لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ فكل إنسان له مشيئة ، وله إرادة ، وله عمل ، وله صنع ، وله اختيار ولهذا كلف ، فهو مأمور بطاعة الله ورسوله ، وبترك ما نهى الله عنه ورسوله ، مأمور بفعل الواجبات ، وترك المحرمات ، مأمور بأن يعدل مع إخوانه ولا يظلم ، فهو مأمور بهذه الأشياء ، وله قدرة ، وله اختيار ، وله إرادة فهو المصلي ، وهو الصائم ، وهو الزاني ، وهو السارق ، وهكذا في جميع الأفعال؟ هو الآكل ، وهو الشارب . فهو مسئول عن جميع هذه الأشياء لأن له اختيارا وله مشيئة ، فهو مخير من هذه الحيثية . لأن الله أعطاه عقلا وإرادة ومشيئة وفعلا ، فهو ميسر ومخير ، مسير من جهة ما مضى من قدر الله ، فعليه أن يراعي القدر فيقول : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ إذا أصابه شيء مما يكره ، ويقول : قدر الله وما شاء فعل ، يتعزى بقدر الله ، وعليه أن

يجاهد نفسه ويحاسبها بأداء ما أوجب الله ، وبترك ما حرم الله ، بأداء الأمانة ، وبأداء الحقوق ، وبالنصح لكل مسلم ، فهو ميسر من جهة قدر الله ، ومخير من جهة ما أعطاه الله من العقل والمشيئة والإرادة والاختيار ، وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ما منكم من أحد إلا وقد علم مقعده من الجنة ومقعده من النار فقال بعض الصحابة رضي الله عنهم ففيم العمل يا رسول الله؟ فقال عليه الصلاة والسلام اعملوا فكل ميسر لما خلق له أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة ثم تلا عليه الصلاة والسلام قوله تعالى فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى

والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة ، وكلها تدل على ما ذكرنا . والله ولي التوفيق .


والحمد لله رب العالمين ..
__________________

{ حكمه }


( العقل مفتاح النجاح .. فإن أضعته .. ضعت معه !! )


( إذا فقدت نفسك .. فابحث عنها حيث فقدتها .. فإنك حتما ستجدها في انتظارك !! )

قاطف الور حيااك الله ومشكور على مرورك ...