بسم الله الرحمن الرحيم
أنبياء أهل القرية عليهم السلام
قال الله عز وجل :" واضرب لهم مثلاً أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون (13) إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالثٍ فقالوا إنا إليكم مرسلون (14) قالوا ما أنتم إلا بشرٌ مثلنا وما أنزل الرحمن من شيءٍ إن أنتم إلا تكذبون (15) قالوا ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون (16) وما علينا إلا البلاغ المبين (17) قالوا إنا تطيرنا بكم لئن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذابٌ أليم (18) قالوا طائركم معكم أئن ذكرتم بل أنتم قومٌ مسرفون "
يحكي الحق تبارك وتعالى قصة أنبياء ثلاثة بغير أن يذكر أسمائهم...كل ما يذكره السياق أن القوم كذبوا رسولين فأرسل الله ثالثاً يعززهما...وأنكر الناس أنهم رسل كذبوهم فلما أقام الرسل عليهم الحجّة قال قومهم أنهم تشاءموا منهم وهددوهم بالرجم والقتل والعذاب الأليم ورفض الأنبياء هذا التهديد واتهموا قومهم بالإسراف...إسرافهم في ظلم أنفسهم .
لا يقول لنا السياق ماذا كان من أمر هؤلاء الأنبياء إنما يذكر ما كان من إنسان آمن بهم وحده ووقف بإيمانه أقلية ضعيفة ضد أغلبية كافرة . إنسان جاء من أقصى المدينة يسعى جاء وقد تفتح قلبه لدعوة الحق لم يكد يعلن إيمانه حتى قتله الكافرون .
تجاوز السياق أسماء الأنبياء وقصصهم ليبرز قصة رجل آمن...لم يذكر لنا السياق اسمه... اسمه لايهم... المهم ما وقع له...لقد آمن بأنبياء الله...قيل له ادخل الجنة...اختصر السياق القرآني ذكر القتل وكشف عن لحظة ما بعد الموت...ليكن ما كان من أمر تعذيبه وقتله ليس هذا في الحساب النهائي شيئاً له قيمته تكمن القيمة في دخوله الجنة فور إعلانه أنه آمن..فور قتله.
الموضوع الاصلي
من روعة الكون
آخر 10 مشاركات
19-09-2007, 10:44
أنبياء أهل القرية
العرض الشجري
