أخطاء لغوية وإملائية شائعة ! ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كثيرا ما تقع بعض الأقلام المميزة بأخطاء إملائية ولغوية شائعة رغم قوة الكلمة ورصانة الطرح مما تُفقد مثل تلك الأخطاء جوانب من التميز والإبداع أمام عيون بعض قراءها .. فمن باب المنفعة العامة وفائدة الجميع رأيت كاجتهاد مني وحسب حدود معرفتي ذكر أكثر الأخطاء الإملائية شيوعا لعلي أفيد وبنفس الوقت أستفيد .. لكثرتها .. سأطرحها على شكل سلسلة هنا .. سأبدأ بذكرها من حيث الأبسط ..

الحلقة الأولى ..


متى تكتب ( التاء ) في أخر الكلمة مربوطة ( ـة أو ة ) ومتى تكتب مفتوحة ( ـت أو ت ) ومتى تكتب الهاء ( ـه ) مربوطة ! ..

تكتب ( التاء ) في أخر الكلمة مربوطة عندما يمكن لفظها إثناء سياق الكلام أو القراءة ( تاء أو هاء ) وإذا صح نطقها ( تاء أو هاء ) فمن الخطأ إغفال نقطتي التاء المربوطة عند الكتابة .. مثال ( فاطمه والصحيح تكتب فاطمة ) .. وقاعدة الحالات التي تكتب فيها ( التاء ) بأخر الكلمة مربوطة حتى لو نطقت ها :
- في الأسماء المؤنثة .. مثل ( فاطمة , نادية , سيارة , ورقة , زهرة , ابتسامة ... ) .
- في صفة المؤنث .. مثل ( معلمة , متزوجة , ذكية , دانية , ... ) .
- في جمع التكسير الخالي من التاء في مفردة مثل ( قضاة جمع قاضي , رعاة جمع راعي , سعاة جمع ساعي , ... ) .
- في مفردات المبالغة مثل ( جبّارة , علاّمة , داهية , ... )

أما متى تكتب ( التاء ) أخر الكلمة مفتوحة مثل ( ت أو ـت ) ! .. فتكتب عندما لا يمكن لفظها إثناء سياق الكلام أو القراءة ( هـ ) بل ( تاء ) فقط مثل ( يموت , ضربت , معلمات , ... ) .. وقاعدتها كالتالي :

أ - في الأفعال تكتب تاء مفتوحة في الحالات التالية :
- إذا كانت التاء أصلية بالفعل أي في جميع حالات الفعل الثلاث مضارع وماض أو وأمر.. مثل ( مات .. يموت .. مت , فات .. يفوت .. فت , ... ) .
- إذا كانت التاء هي تاء الفاعل مثل ( ضربتُ , كتبتُ , لعبتُ , ... ) .
- إذا كانت التاء تاء التأنيث مثل ( أكلتْ , لعبتْ , جاءتْ , ... ) .

ب - أما في الأسماء فتكتب التاء مفتوحة في الحالات التالية :
- إذا كانت التاء في اسم ثلاثي ساكن أو مشدد لوسط .. مثل ( وقت وجمع الكلمة أوقات , بيت والجمع بيوت .. ) .
- في جمع المؤنث السالم .. مثل ( طالبات , مدرسات , مسلمات , عانسات .. ) .

أما بالنسبة لـ ( الهاء ) المربوطة في أخر الكلمة فتكتب في الضمير المتصل للمذكر فقط مثل ( قلمه , كتابه , مدرسته , سيارته , صديقه .. ) .


الحلقة الثانية :



هي عن الخلط عند الكتابة بين حرفي ( الضاد ) و ( الظاء ) .. فمثلا البعض يكتب ( ظل الرجل ) ويقصد ( ضل الرجل ) أي بقي الرجل وهناك اختلاف بالمعنيين .. وليس هناك قاعدة لغوية للتفريق بين ( الضاد ) و ( الظاء ) سوى بالنطق وأخرى مستسقاة من القرآن .. بالنطق فالحرف ( الضاد ) له عدة نطق لهذا سميت لغتنا الجميلة بلغة الضاد لعدم وجود مثل هذا الحرف بأية لغة أخرى .. يقول الشاعر :


بلاد العُرب أوطاني .... من الشام لبغدان
ومن نجد إلى يمن.... إلى مصر فتطوان
فلا حد يباعدنا .... ولا خُلفٌ يفرقنا
لسان الضاد يجمعنا .... بقحطان وعدنان


أما حرف ( الظاء ) عند نطقه فإن طرف اللسان يخرج من الفم .. وعلى الكاتب أن يزن الحرف بالكلمة على أخرى شبيه لها .. مثل ( مضاد , مضر , عضو , ضباب , ... ) مع ( عظيم , ظبي , ظلال , ظلام ... وغيرها ) .. وعادة تعتمد قاعدة النطق على المعرفة وسعة الإطلاع وكثرة القراءة ..

أما ما هو مستسقى من القرآن فقد أوجزها محمد بن الجزري الشافعي في ثلاثين كلمة تكتب بحرف ( الظاء ) هي ومشتقاتها وقد جمعها في منظومة .. ما عداها تكتب بحرف ( الضاد ) .. الكلمات ومشتقاتها التي استسقاها بن الجزري الشافعي من القرآن وتكتب بحرف ( الظاء ) .. هي ( الظعن , الظل , الظهيرة , العظيمة , اليقظة , الحفظ , الأنظار , العظم , الظهر , اللفظ , ظهر , اللظى , الشواظ , الكظم , الظلم , الغلظة , الظلمة , الظفر , الانتظار , الظمأ , الظفر, الظن , الوعظ , ظل , الحظر , فظا , ناظرة , بغيظهم , حظ , محظور ) .. عداها تكتب بـحرف ( الضاد ) .


الحلقة الأخيرة ..

يخطئ البعض في كتابة كلمة ( لكن ) بكتابتها ( لاكن ) وكلمة ( ذلك ) ( ذالك ) و أخرى مثل ( الذي , التي , الذين ... ) بـ ( اللذي , اللتي , اللذين ... ) .

أيضا من الأخطاء الإملائية الشائعة كتابة الجمل الآتية :
- ( أين ما كان ) والصحيح تكتب ( أينما كان ) .. ويدخل تحت هذه القاعدة ( بينما , حيثما , بعدما , عندما , ريثما , مثلما , قبلما , وقتما , حالما , طالما ... إلى أخره ) .
- ( عن ما يكون ) والصحيح تكتب ( عم يكون ) .. مثل قوله تعالى ( عم يتساءلون .. ) .
- ( إن شاء الله ) فالبعض يكتبها ( انشأ الله أو إنشاء الله ) .. وهناك اختلاف بين المعنيين والخطأ فادح وجسيم وإن كان غير مقصود .
- ( أن لا يكون ) والصحيح تكتب ( ألا يكون ) .
- ( من ما كان يعمل ) والصحيح تكتب ( مما كان يعمل ) إذا كان المقصود فعل مثل ( مما كنا نفعل ) .
- ( من من كان يَعمل ... ) والصحيح تكتب ( ممن كان يعمل ... ) إذا كان المقصود فاعل مثال ( ممن يدرس بالجامعة ) .

أيضا .. كثيرا ما ألاحظ في بعض المواضيع وحتى في نشرات الأخبار التلفزيونية تكرار كلمة الذي أو التي في جملة واحدة أو إضافة حرف ( واو) العطف قبل الذي والتي وأخواتها .. مثل قولهم ( قام الرئيس والذي أشار سابقا ... ) والصحيح ( قام الرئيس الذي أشار سابقا ... ) .

من الأخطاء الإملائية أيضا إضافة أل تعريف مع ( غير ) في جملة مركبة تبدأ بكلمة ( غير ) .. مثال ( الغير مسموح به ) والصحيح ( غير المسموح به ) .


أخير : عن وضع الهمزة وكتابتها في غير موضعها الصحيح حتى ولو لم يكن هناك تحريكا .. وهي معقدة نوعا ما .. لكن رأيت من باب الفائدة ذكر وضعها باختصار لمن يعنيه أمرها مثلما ذكرت أختنا الكريمة N J D :

أ - تحذف الهمزة في همزة الوصل ولا تحذف في همزة القطع سواء كانت مفتوحة أو مكسورة , وحتى تميز بين همزتي القطع والوصل .. فهمزة الوسط هي التي تنطق إذا كانت أول الكلمة ولا تنطق إذا كانت في وسطها مثل ( اتصال والاتصالات , اثنين والاثنين , استغاث والاستغاثة , ... ) .. أما إذا نطقت في وسط الكلمة فهي همزة قطع أي على عصا الألف همزة مثل ( الأمل , الأحد , الأمومة , ... ) .. وإذا كان الحرف الأول ( ألف ) وأردت أن تميز ما إذا كان الألف همزة قطع أو وصل ( أي عليه همزة أم لا ) أضف لأول الكلمة حرف عطف مثل ( فاء , واو ) أو ( أل التعريف ) فإذا نطقت الهمزة بعد الإضافة فهي همزة قطع أي بهمزة مثل ( فأمر , فأكل , وأحمد , الأول , الأسمى .... ) وإذا تمكنت من نطق الكلمة بعد الإضافة دون نطق الألف فهي همزة وصل مثل ( فاثنين , واعمل , لاسبانيا , الاتصالات , ... ) .

أيضا تحذف الهمزة ومعها عصا الألف ( في همزة القطع ) من أول الكلمة ووسطها في خمسة مواضع ..
1 - إذا سبقتها ألف الاستفهام مثلا ( أأحمد أنت ؟ ) فالصحيح تكتب ( أحمد أنت ؟ ).
2 - إذا كان وضع همزة القطع بين علمين فتكتب ( محمد بن عبد الله ) بدلا من ( محمد أبن عبد الله ) .. أما إذا لم يسبقها اسم علم فتكتب ( أبن ) مثال ( أبن عبد الله ) .
3 - إذا سبق الهمزة ( يا ) المناداة مثال ( يا بن قريش ...) .
4 – في وسط البسملة بقوله تعالى ( بسم الله الرحمن الرحيم ) .
5 - في وسط كلمة ( الإلاه ) فتكتب ( الإله ) .


ب - توضع الهمزة أسفل عصا الألف :
إذا كانت الهمزة ( همزة قطع ) إي تنطق في أول ووسط الكلمة كما سلف وهي مكسورة .. مثل ( إن , إذا ... ) .. ( فإن , فإذا ... )


ج : توضع الهمزة المتوسطة ( أي وسط الكلمة ) فوق الواو في الحالات التالية :
إذا كان الحرف قبل الهمزة مضموم ( أي عليه ضمة ) وهي مفتوحة أو ساكنة أو مضمومة .. مثل على التوالي ( سُؤَال , يُُؤْدي , شُؤُون كالشؤون الصحية وليس الشئون الصحية ) .. كما توضع على الواو إذا كان الحرف قبل الهمزة مفتوح أو ساكن وهي مضمومة .. مثل كلمة ( قرَؤُوا , تفاؤل , مسْؤُول وليس مسئول كما يكتبها الكثيرون وأخطأت به ميكروسوفت في تدقيقها الإملائي .. إلى أخره ) .


ج : توضع الهمزة المتوسطة على كرسي في الحالات التالية :
إذا كانت الهمزة في وسط الكلمة مكسورة والحرف الذي قبلها ألف أو حرف أخر مهما كانت حركته .. أو مفتوحة والحرف الذي قبلها ألف أو واو أو عليه شدّة .. مثل ( سائِر , سُئِلَ , أسْئِلة , سَاِئل , مُسْتَهزِئين , سئًل ,... الخ ) .

د : يكتب حرف الألف في نهاية الكلمة على شكل عصا دون همزة في الحالات التالية
1 – في الكلمات التالية ( لا , حاشا , عدا , نما , رضا , سعا ... ) .
2 - في الاسم الرباعي مثل ( سجايا , نوايا , وصايا , صبايا ... ) .
3 - في الأسماء الأجنبية مثل ( أسيا , روسيا , أمريكا , استراليا , بريطانيا , النمسا نيوزلندا , .... ) .
4 - في الأسماء المبنية مثل ( أنا , هذا , إذا .... ) .
5 - في الفعل الذي نهايته حرف ألف ويسبقه حرف ياء مثل ( يتقيا , عيا , ,... ) .

ه : يكتب حرف الألف في نهاية الكلمة على شكل ألف مقصورة دون همزة فوقها في الحالات التالية
1 - في حروف الجر التالية التي تنتهي بألف ( حتى ، على ، إلى , متى ) .
2 - في نهاية الفعل المضارع والماضي الذي يزيد أحرفه عن ثلاثة أحرف ولم يسبق أخر حرف ( ياء ) .. مثل ( يتمشى , من يمشي ومشى ... ) .

و : تكتب الهمزة على سطر في الحالات التالية ..
إذا كانت الهمزة مفتوحة وما قبلها ألف أو واو مثل ( قراءة , مقروء , مروءة ...) .

ز : يكتب الألف ألفا مقصورة في نهاية الكلمة دون همزة في الحالات التالية ..
في الاسم الثلاثي مثل ( صدى , شذى , مدى ... ) أو في الأسماء التي تنتهي بألف ويزيد أحرفها على ثلاثة ولم يسبق الألف حرف الياء مثل ( منتدى , معتدى , مصطفى .... ) أو في الفعل الماضي الذي مصدر الألف في الاسم ( ياء ) مثل ( رمى من رمي , خطى من خطي , سعى من سعي , نعى من نعي ... وهكذا ) .


واتمنى لكم الفايده انشالله

الموضوع الاصلي  من روعة الكون