الى متى تستمر الاختناقات البشرية ؟؟؟؟؟؟؟

آحسآس مؤلم


آشكرك آولآ على طرحك آلآكثر من رائع "



الى متى تستمر تلك الاختناقات البشريه؟؟؟؟؟؟؟


في سؤالك التي طرحتي الى متى تستمر تلك الآختنقآت او مااسميها تلك العقوق والحواجز

التي تكون بين الشخص وبين والديه او اخوانه اوبين الآقارب او قديكون مع الآصدقاء

اوالبشر بأكملهم "


واول اختنآق واهمها هي عقوق الوالدين وعدم البر بهما فعندنا نفكر قليلآ ونتذكر

بر الوالدين لنا وحبهم لمآذا لانعطيهم جزء من هذا الآهتمام ،،، عندما نسمع القصص عن عقوق

الوالدين الاب يطرد والده من البيت اويضعه في دار العجزه الايخاف من العقوبه من الله !!!

من وجهة نظري الابناء هم فلذات الأكباد عندما نربيهم تربيه صحيحه والدين القويم ،، نربيهم

على حب الآحترام وكيفيئه الحوار ،، والصبر والتسامح جميع هذه الاشياء سوف تنعكس عندما

يكبرون وتكون هذه الثمره التي زرعناها لهم في صغرهم سوف نجنيها عندما يكبرون "


"


ثاني آختناق بين الاخوه ..

تكون الجذره الاولى من الوالدين اذا زرعو المحبه والود بين الاخوه وكيفيئه التعاون بينهم واحترام

الاخ الصغير اخيه الكبير والعكس صحيح سوف تكون علاقتهم آكثر قوه وتماسك "

عندما نقرب اخوننا الينا عن طريق سؤال بيسط هل تريد اي مساعده في الدراسه وغيرها من الاسئله

يشعر الاخ بالفرح عندما يرى انا الاخ يسأل عنه ويخاف عليه ..

من وجهة نظري لابد ان نكون لااخواننا اصدقاء قبل ان نكون اخوان "


"

ثالث آختناق مثلما ذكرتيه وهي الزوجه " آختي العزيزه عندما يحترم الزوج الزوجه وكذلك

الزوجه تحترم الزوج قد تكون الامور ميسره بإذن من الله "


"

الاختناق الرابع الابناء ..


الابناء مثل الصفحه البيضاء تنقش عليها جميع عادتنا وطبائعنا التي تنعكس عندما يكبر

فلابد ان نحترمهم وان نصغي عليهم ونعززهم ونربيهم حتي يكونون ابناء صالحين وباريآ

بنا "


"

الاختناق الخامس وكما ذكرتي الآقارب ..

وهو امر طبيعي لابد منا التواصل معهم حتى لوكانو في اماكن بعيده ..

وقطيعه الرحم هي عدم الاحسان الى الاقارب ..وقد تكون القطيعه عدم زيارتهم اوالسؤال عنهم ..


جاء رجل الى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: (اي الاعمال احب الى الله؟ قال الايمان بالله، فقال: ثم ماذا؟ قال: صلة الرحم، قال: اي الاعمال ابغض الى الله؟ قال: الاشراك بالله ثم قطيعة الرحم).


"

تقبلي مروري ..


" آختك "

" روح "

وانت بخير وصحه وسلامه


"
آختي العزيزه يكفي فقط آنا الموضوع من قلمك الخاص آمر يفخر به جميع من يقراء الموضوع


"

شكرآ لك ،، وننتظر المزيد من مواضيعك آلهآدفه "

احساس مؤلم

اهلا بهذه الاطلاله والطرح الراقي

فكر راقي وموضوع رائع

ولي عوده بأذن الله لكي ادلي بدلوي حول هذا الموضوع

دمتي بود

أولا احب اقول الله يعطيك الف عافية اختي
ومن جد اتطرقتي لمواضيع حساسه جدا جدا

والله يوفقك للي يحبو ويرضاه يارب


والان نبدأ,,,

متى كانت آخر زيارة لوالديك؟؟؟؟؟؟؟

الحمد لله انا عايشة معاهم ومااقدر اتخيل اني حتى لو بعدت عنهم ماراح اكون قريبة منهم
لانهم لهم فضل عليييييييا لو عشت حياتي كلها اسد فيه مااقدر اوفيهم من حقهم ولو القليل القليل


واحب اتكلم في البدء عن بر وعقوق الوالدين وبإثباتات من الكتاب والسنة
واعتبرها نصائح لجميع الاخوة المسلميييييييييييييييييييييييييين
وبعد ذلك ان شاء الله سأتطرق للمواضيع الاخري

عقوق الوالدين أيها الإخوة من أكبر الكبائر بعد الإشراك بالله، وكيف لا يكون كذلك وقد قرن الله برهما بالتوحيد فقال تعالى: وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً [الإسراء: 23].

وقال تعالى: قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً [الأنعام: 151].

بل هي من المواثيق التي أخذت على أهل الكتاب من قبلنا، وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحساناً وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسناً [البقرة: 83].

وها نحن نسمع بين الحين والآخر، وللأسف من أبناء الإسلام من يزجر أمه وأباه، أو يضربهما أو يقتل أمه أو أباه.

أقول ـ: إن انتشار مثل هذه الجرائم البشعة ليست في الإسلام فحسب بل في عرف جميع بني آدم، أقول: إن انتشارها نذير شؤم وعلامة خذلان للأمة، ومن هنا وجب على جميع قنوات التربية والتوعية والإصلاح تنبيه الناس على خطر هذا الأمر، وإظهار هذه الصورة البشعة لمجتمعاتنا بأنها علامة ضياع وعنوان خسارة.

أيها الإخوة في الله ما سبب انتشار أمثال هذه الجرائم؟ ولا أقول وجودها لأنها قد وجدت من قديم الزمان، لكن ما سبب انتشارها إلا انتشار الفساد والأفلام المقيتة بوجا الكالح، وتشبه طبقة من طبقات المجتمع بصورة الشاب الغربي الذي يعيش وحده، وليست له أي صلة تربطه بذي رحم أو قريب، فيتأثر البعض بهذه المناظر فيحصل ما لا تحمد عقباه من العقوق.

و

قال تعالى: واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً.

قال ابن عباس رضي الله عنهما: يريد البر بهما مع اللطف ولين الجانب، فلا يغلظ لهما في الجواب، لا يحد النظر إليهما، ولا يرفع صوته عليهما، بل يكون بين يديهما مثل العبد بين يدي السيد تذللاً لهما.

وقضى ربك إلا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً. . الآية.

قال الهيثمي عند قوله تعالى: وقل لهما قولاً كريماً أي اللين اللطيف المشتمل على العطف والاستمالة وموافقة مرادهما وميلهما ومطلوبهما ما أمكن لا سيما عند الكبر، واخفض لهما جناح الذل من الرحمة ثم أمر تعالى بعد القول الكريم بأن يخفض لهما جناح الذل من القول، بأن لا يُكلما إلا مع الاستكانة والذل والخضوع، وإظهار ذلك لهما، واحتمال ما يصدر منهما، ويريهما أنه في غاية التقصير في حقهما وبرهما.

ولا يزال على نحو ذلك حتى ينثلج خاطرهما، ويبرد قلبهما عليه، فينعطفا عليه بالرضا والدعاء، ومن ثم طلب منه بعد ذلك أن يدعو لهما، وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً.


وكان أبو هريرة إذا أراد أن يخرج من دار أمه وقف على بابها فقال: السلام عليك يا أمتاه ورحمة الله وبركاته، فتقول: وعليك يا بني ورحمة الله وبركاته، فيقول: رحمك الله كما ربيتني صغيراً، فتقول: ورحمك الله كما سررتني كبيراً، ثم إذا أراد أن يدخل صنع مثل ذلك.


وحق الوالدين باقٍ، ومصاحبتهما بالمعروف واجبة، حتى وإن كانا كافرين.

فلا يختص برهما بكونهما مسلمين، بل تبرهما وإن كانا كافرين، فعن أسماء رضي الله عنها قالت: قَدِمت عليّ أمي وهي مشركة في عهد قريش إذ عاهدهم، فاستفتيت النبي فقلت: يا رسول الله إن أمي قدمت عليّ وهي راغبة أفأصلها؟ قال: ((نعم، صلي أمك)).

ولم يقف حق الوالدين عند هذا الحد، بل تبرهما وتحسن إليهما حتى ولو أمراك بالكفر بالله، وألزماك بالشرك بالله، قال تعالى: ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهناً على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفاً واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعلمون.

وانا انصح كل انسان يقدر ويحسن معاملة الوالدين وفي مثل احب اقولو الدنيا سلف ودين

يعني زي ماراح يكون تعاملكم مع اهلكم راح يكون تعامل اولادكم معاكم






والله يعطيك العافية حبيبتي مرة تانية

أشكرك على الموضوع الرائع والمميز وجعلها الله في ميزان حسناتك


سأرد على الموضوع لاحقا لإنه حان عندناوقت الصلاة

وتقبل خالص التحية