هل يعتبر كذب الشاعر.. كذباً صريحاً ؟

إذاعرف الانسان بالكذب لم يزل.... لدى الناس كذاباً ولو كان صادقا


فان قال لم تصغ له جـلساؤه.......ولم يسمعوا منه ولو كان ناطقا


"


آخي مستر طلال في البدآيه آشكرك على طرحك آلرائع آلذي لديه آلعديد من آلاوجه


في البدآيه من منا لايحب آلشعر وخآصه آلشعر القريب من القلب والصادق ،،، واللذي يستشعره

آكثر آحساس آلشآعر الذي يكتب هذه المنضومه المتناسقه في اللفظ والمعنى "

ولاكن للآسف في مجتمعنآ الآن آصبح آلشعرر وسيله لشهره اوالدعآيه اوالتفنن بكلمات

وهي في الاصل منقوله او مقلده بكلمآت آخرى اي لاجديد "

ومنهم للآسف من يكذب في الشعر والكذب في الشعر عندما تكون آلفاظه ومعآنيه وذهنه

خارج عن نطاق الشعر مجرد كلامات مكتوبه من غير آحساس "

ومنهم من يشتري الشعر لكي يقولو انه افضل شاعر ويشتهر امام البشر وللاسف

مآآكبرها من كذبه عندما يتفنن بكتابات الآخرين "

ولاكن ولله الحمد يوجد من في الساحه الشعريه من لديه ملكه خاصه تصل الى اذهننا وقلوبنا

لماتحتويه من معاني صادقه وحقيقيه "



"


دمتــ،،،بــود


" آختك "

" روح "

والله يااا خوي




الكذب كذب سواء كان من الحكي او الشعرر



والكذب بشعرر مصيبه كبرى لايعرف قدرها إللي الشعاار المميزين :)




وتقبل مروري

مشرفنا العزيز مستر طلال تسائلت في البدايه عن كذب الشاعر وهل هو كذبا صريحا وأنا هنا ومنذ متى كانت الصراحة تطلق على الكذب لقد اشتهر الشعراء في عدة مجالات واهمها المعروف لدينا مثل الغزل والرثاء والهجاء والمديح والفخر بالنفس والعشيره حيث اصدقها الرثاء واكذبها المديح وهنا اعني مديح ذوي السلطان وأصحاب الشأن في حين يعتبر المديح الالهي والنبوي في شعر المتصوفين من الاشعار التي تقربنا من الله ورسوله وكنت احبذ لو ان المساحة كافيه لاورد الامثله على كل ما قلت ولكن ربما عندما يسمح لنا الزملاء بعد تسخين الموضوع الذي اتوقع سخونته منذ البدايه وانا هنا سأركز في الاجابه على تسائلك فالشعر فن ادبي شأنه شأن الخطابة والقصة والخواطر والرواية اضف اليها كتابة وسرد التاريخ ففي كل هذه المجالات يستطيع الانسان ان يكذب وفي بعض الاحيان تكون قدرته علىالكذب هي ما يحقق الهدف من قصته او روايته او خطبته او حتى خاطرته ولكن هنا في الشعر لانه اصلا مشتق من الشعور واسوأ انواعواع الكذب الكذب في الشعور والمشاعر ولهذا فقد كان كذبه مفضوحا وربما السبب الاكبر في فضيحته ان حياة الشاعر مكشوفه للعامه فهو لا يستطيع ان يخفي جوانب حياته لان شعره يتحدث في كل صغيرة وكبيرة من حياته
أما عن التساؤل الاخير في تحليل او تحريم الشعر فلا استطيع الاجابة عليه ولكن ربما القياس كما قلت له دور في ذلك ففي معركة احد عندما انقلبت موازين المعركة لصالح المشركين وكان الصحابة يحمون رسول الله انشد فيما انشد وهنا استذكر قوله (أنا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب )
ولا استطيع القول الا ان ما قاله صلى الله عليه وسلم به وزن وبه قافيه وهنا ربما شابه الشعر في هذا ونحن ايضا ربما قرأنا عن شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت فاذا كان هناك تحليل او تحريم فهو للمضمون وليس للشعر بشكل خاص فكثير من الصحابة قال الشعر خلال المعارك
وكان لنشيدهم اكبر الاثر في نفوس من حولهم من المسلمين ولم يعترض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم رغم سماعه لهم وهذا من مصادر التشريع في السنه وهو الاقرار
اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا آمين
اخي الكريم ارجو عذري اذا كان هناك خطأ فيما قلت ولكن هذا اجتهادي ومن اجتهد واخطأ فله اجر ومن اجتهد واصاب فله اجرين ، شاكرا لك طرح الموضوع متمنيا التوفيق في الحصول على اجابه لكل التساؤلات فيه
عذرا للاطاله راجيا تقبل مروري

بسم الله الرحمن الرحيم..
مشكور اخوي عالموضوع النقاشي الجميل..

ليس من المفترض أن يكون الشاعر كاذب,,ولكن...غلب على 99% من الشعراء الكذب ..
فأصبح الكذب مرادف للشعر..فلو أخذنا أي كتاب للمتنبي الذي أزعجونا فيه...
لرأينا أنه شخصية وظيعة لا تستحق الاحترام..طبعاً..لا أنكر أنه من أعظم الشعراء العرب بالتاريخ..
ولكن كان أغلب شعره بالمدح والنفاق..ثم يرجع ليهجو من مدحه..
كما في قصيدته في كافور الاخشيدي..
لا تشتري العبد الا والعصى معه إن العبيد لانجاسُُ مناكيد
فما الذي جعل المتنبي يمدح كافور غير المصلحة..وعندما لم يجدها..رجع للهجاء..
طبعاً..أشكال المتنبي هم من أعطى فكرة عامة عن الشعراء أنهم منافقون والكذب منهم وفيهم..

لكن..لو نظرنا لاي قصيدة للامام الشافعي رحمه الله..فلا يمكن أن نقول أبداً أن كل الشعراء كاذبون..
برأيي..لا يمكن أبداً أن يكون هناك أفضل من الامام الشافعي بالشعر..
يخاطبني السفيه بكل قبحٍ فأرفض أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهةٍ فأزيد حلماً كعودٍ زاده الاجراق طيبا..
كان بإمكان الشافعي رحمه لله أن يسب شخص بعينه..ولكن جعلها هكذا فأصبحت حكمة نذكرها الى الان..
وهناك شعر علي رضي الله عنه...وقصائد قمة في الروعة والحكمة كقصيدة الشريف بركات..

والله أعلم..لو لم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم يستمع الى الشعر..لقالوا أن الشعر حرام..
والشعر ماهو الا كلام كالكلام الذي نقوله كل يوم..نحاسب على مانقول سواء كان شعر أو ليس شعر..

في النهاية..نحن من نختار من نقرأ لهم...ولسنا مجبرين على قرائة قصائد لكل من هب ودب..
ثم نقول الشعراء فيهم ومافيهم...الشعراء أشخاص مثلهم مثل غيرهم..فيهم الصالح وفيهم غير ذلك..

مشششششششكور على الموضوع