|
![]() |
|
|
|||||
|
|||||
|
![]() |
|
LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 21 (permalink) | |||||||
![]()
اقتباس:
في البداية أشكرك على إطرائك الرائع الذي يناقض ردك هنا وأتمنى أن يكون لديك الشجاعة الأدبية الكافية لتترك المقال كما هو دون أي حذف أو تعديل في ردودي أو ردودك وبإمكانك أن تضع استفتاء لمن يؤيد وجهة نظر الكاتبه أو يرفضها وان كنت اعتقد ان الإجابات أوضحت ذلك هنا سأبدأ من حيث انتهيت فقد ابتسمت كثيراً وأنا اقرأ كلماتك تلك عندما قلت بأنني ابحث داخل مفرداتك دون الرجوع للموضوع الأساسي وأقول لك نعم انا ابحث داخل مفرداتك لأني احترم كلماتك وعباراتك فمن غير اللائق أن أجد كل هذا التقدير و الاهتمام البالغ بمقالي هذا واترك ما تنثره من درر دون أن اعلق عليها أضف إلى ذلك أنني تعلمت أن احترم كل صاحب رأي وفكر وكلمة مهما اختلفت آرائه عن آرائي أما عن الموضوع فانا لم انقله إلا من باب قناعتي به وفهمي ووعي التام لما بين سطوره أما عن العودة له فساترك هذا الأمر لك لأنك مع احترامي الشديد لشخصك تذكرني بالتاجر الذي يعود لدفاتره القديمة كلما أفلس وهاأنذا في كل مرة أرد فيها على كلماتك تنتقل مرة أخرى لتبحث عن أشياء ربما كنت غافل عنها لتقتبسها وتضعها على مائدة الحوار اما عن دفاعي عنها فانا لا اعرفها كما ذكرت لك أنا أتحدث عن نص ذكرت سلبياته وإيجابيته اما أنت شُغلت بالكاتبة قبل النص ولم ترى من الايجابيات شئ أما استخدامك لمصطلح لغة الفلسفة فقد ذكرني بهذه العبارة ( من هارون الرشيد إلى نقفور كلب الروم ما تراه دون ما تسمعه ) نص رسالة فكرية كما تقول رسالة لايستطيع احد إنكارها قرأنها في كتب التاريخ ومدونات الأدب ولم يضير الخليفة شتمه لامبرطور الروم وتشبيه له بالكلب بل زاد قدره وحفظ التاريخ قوله وسجله على صفحاته بمداد من ذهب . وعلى الرغم من ذلك نحن لم نطلق على هذا النص رسالة فكرية ولو حدث لكن نقدي لها با سلوب آخر ولكنه اقتراح منك نشكرك عليه وإذا امتدحت الكاتبة هنا رجاء فهذا شأنها اما انا ذكرت رأي من قبل في القصة واشكر لك احترامك لوجهة نظرنا اما بالنسبة للغات الفلسفة فانا لم اتحدث عنها ولم أتطرق لها ولكني اعرف أنها تدعوا إلى إعــادة الكرامة للقيمة الإنسانية وهذا ما كانت تسعى له الكاتبة ولكنك كمن قال عنه ترى الورود فترى الأشواك حولها و تعمى أن ترى الندى فوقها إكليلا أما عن ذكري لكلمة الاستهتار فاعتقد أني شرحتها مسبقاً ولا تنسى أن في اللغة مايسمى بالادب الهزلي وهذا مااطلقت عليه الاستهتار ان كنت لاتعلم وليس ادل على ذلك من اشعار ابو نواس وقصص كليلة دمنة وبخلاء الجاحظ وغيرهم. اقتباس:
فاضحة رقص وعهر وعري وخلاعة حتماً سمعت عنها وربما رأيتها إلا إذا لم تصلك هذه التقنية فانا لا ألومك ابداً فربما تعيش خارج نطاق الخدمة أو خارج نطاق التغطية رغم أن العولمة جعلت من العالم قرية صغيرة ما يحدث في شماله يعرفه من في جنوبه وما يحدث في شرقه لا يخفى عن غربه فالكاتبة لم تضع صورة لان سيل من الصور تفاجئك وأنت تشاهد التلفاز تقتحم طريقك عبر تقنيات البلتوث والنت .... المحاور الراقي إنسان يحمل هموم البشر يتحدث بلغتهم وبصراحة تامة مهما كانت تلك الحقيقة مؤلمة وكي نعالج الاخطاء لابد لنا من الاعتراف بوجودها اما من يُخطئ التشخيص يُخطئ العلاج نحن لا نريد أقناعك لأننا نؤمن بحرية الرأي انت فقط من تريد ان تفرض علينا قناعات انت نفسك غير مقتنع بها تريد ان تقنعنا باشياء غير التي نراها ونسمعها اقتباس:
أكتاف غيرك فلا تنسب لي مالم اقوله او أتحدث به مطلقاً . أنا أتعامل مع كلماتك وعباراتك التي تطرحها هنا فان لم تروق لك ردودي فاحتفظ بكلامك لنفسك . اقتباس:
اطلب منك ان تشتري لي نظارة أو عكاز أتعّرف منها على طريقي ولم أكن اعرف انك من الأولياء الصالحين المكشوف عنهم الحجاب واللذين يرون وهم مغمضين الاعين لكني الآن التمست لك العذر في كل ما قلت بعد اعترافك بانك لم تكن ترى لانك كنت مغمض العينين. اما عن كلمة عيب فكان الأجدر بك أن تقولها لشخصك الفاضل يا أمير الكلمة قبل أن تقولها لي أو لأولئك المجاهرون بالمعصية ولا تنسى أن تستحضر جيوش الهدؤ قبل أن ترد وتحاور غيرك مرةً أخرى. وعلى فكرة يا ليتك أنت تفتّح وتقرأ قصائد ومعلقات امرؤ القيس وعنترة لترى ما فيها من غزل فاضح وتعرف أن احترام العرب للغتها وتراكيبها جعلتها تكتبها بماء الذهب وتعلقها على أستار الكعبة ( والمثال هنا ليس للمقارنة ولكن للتوضيح ) حتى تعرف أن هذا النص مجرد نقل لواقع لا تريد أن تعترف به تمسكا بمثالية زائفة تساقطت أقنعتها من خلال ردك هذا. اقتباس:
بالامس اتهمت الكاتبة واليوم تقولي فتحي عيونك وعيب وما انفعلت ؟؟؟؟ سبحان الله!!!! ماذا بعد هذا انفعال ؟؟؟؟ ابحث في قوقل الله يقويك وأن لم تجد ما تريد فسأحاول ان ازودك بمحركات بحث أخرى ربما تفيدك . اقتباس:
ها أنت تعترف أخيرا بالفرق الشاسع بين زمانهم وزماننا وهن القدوة كما قلت في الدعوة للإصلاح ونحن نحاول ذلك بقدر جهدنا ولكل منه أسلوبه فانا احسنا فمن الله وان اخطانا فمن انفسنا ومن الشيطان اقتباس:
على النصيحة لانها فعلاً لاتريد منا ان ننشر السئ ولو اكملت باقي العبارة لوجدت الإجابة على سؤالك هذا في تساؤلاتها عندما قالت ليه بس تنشرون الشي الشين؟ انواع المقاطع الشينه تنتشر.. انواع الصور الشينه.. ليه؟ وش استفدت؟؟ غير الذنب والاثم.. انك خليت احد يشوفها.. فالامعة حقاً هو من ينقل كل مقطع دون ان يعي حجم الذنوب التي سوف تترتب عليه اما الحكمة التي أوردتها انت هنا لم اسمع بها ولا أؤمن بها ولكني على يقين من أنها تنطبق عليك فها أنت تصفق بيديك لمن يحتاجون ان نصفق لهم على أوجم القذرة للاسف الشديد قد ذكرني تبنيك لها بالجاهلي الذي قال وهل أنا إلا من غزية إن غوت ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،غويتُ وإن ترشد غزية أرشدِ فكن كما تريد اما انا فمع الحكمة التي تقول قل للمحسن أحسنت وزيادة ،،وقل للمسئ أسأت وزيادة ولتعلم اني ختمت موضوعي بنفس قول الكاتبة مع تصفيق حاااااااااااااار لكاتبة الموضووع ولازلت اكرر نفس العبارة مع تصفيق حاااااااااااااار لكاتبة الموضووع
|
||||||||
|
|
![]() |
رقم المشاركة : 22 (permalink) | |
![]()
|
||
|
|
![]() |
رقم المشاركة : 23 (permalink) | |
![]()
|
||
|
|
![]() |
رقم المشاركة : 24 (permalink) | |
![]()
اقتباس:
. . . . ^&)§¤°^°§°^°¤§(&^]دافئة المشاعر ^&)§¤°^°§°^°¤§(&^ سعدت كثيــــراً بحضورك العطر واطرائك الرائع ومرورك ومرورك الكريم يعطيكِ العافيـــــــــة ولايحرمنا منك يارب
|
||
|
|
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | الكاتب | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
×?° أخبار السعودية بعد 100 عام ×?° | 【• دآفئة المشآعر•】 | مــنــتــدى الــفــرفــشــة والــدجــة | 42 | 12-11-2007 06:58 |
إنه مؤسس الكرهـ السعودية ,,, إلحقـ قبل الحذفـ | الدهمشي | مــنــتــدى الــريـاضــة والــشـبـاب | 19 | 14-10-2007 02:10 |
اليوم الوطني كال عام ونتم بخير | ريما الرياض | الــمــنــتــدى الــعــام | 14 | 23-09-2007 01:31 |
خليجي 18 غير مع روعة الكون | :: سعود :: | مــنــتــدى الــريـاضــة والــشـبـاب | 10 | 07-02-2007 04:02 |
|